朕要这大明皇位有何用！（穿书） 第38节 (第3/4页)

，围着篝火喝一个烂醉。

    ??夏特古道，西域商路上最为险峻的一条隘道，冰缝、冰河，汹涌的南木扎尔特河，高原反应……一个个书生真的扛不住了，都是被迫露面的肃州将士，背着扛着。

    ??马匹无法通过木扎尔特冰川，也没有桥或者船，只能靠人一步一步地涉水走。至于有桥的地方，几根滕条，几块木板连在悬崖峭壁的两头，谁也不能背着你，你只能自己闭着眼睛爬……

    ??北京城，皇上听新科武状元讲书：“夏特古道，秦汉的和亲公主从这里远托异国；大唐玄奘从这里翻越千丈高的哈达木孜达坂，到达天山南麓的佛国龟兹……

    ??一月份最为寒冷，冷的我们想象不到，积雪很厚，千年不化。六七月份最温暖，也只类似我们的初春，更有山谷邪风吹面，很容易邪气入侵，外地人一般很难承受。”

    ??“人行走那里，最痛苦的不是环境，而是周围没有人烟。要过了木扎尔特冰川，翻过哈达木孜达坂雪山，至少五天才能看到一个蒙古包，一个月才能见到人群。”

    ??皇上担心，他想象不出来，但听着非常艰难：“江南书生回来吗？”

    ??新科武状元，俞大猷，稳重地笑：“回来。如果他们实在坚持不住，肃州将士会直接送他们回来。臣估计，最后能到达叶尔羌国王庭的人，不到三十个。”

    ??皇上小胖脸严肃：“危险。”

    ??俞大猷不吱声。皇上又说一句：“大明的公主不和亲……”

    ??俞大猷一愣，却不知道说什么好。和亲不和亲，如果是以前，他也觉得不和亲是骨气。他现在还认为这是骨气，可现实是，和亲，对于两个国家的联系，那是什么也无法取代的。

    ??更何况大明的公主选夫婿的方式……俞大猷默不作声，皇上就看着他，很多人在他面前说话都是这样，小娃娃皇上有模有样地：“俞大猷，说话，恕你无罪。”

    ??俞大猷鼓起勇气，说出一个自己担忧的事儿：“皇上，和亲有和亲的好处，不和亲有不和亲的骨气。

    ??家国天下乃是大明儿郎们的责任。然女子之事，也不能忽视，关系到血缘和后嗣繁衍的纽带，联姻是必然。

    ??血脉传承割舍不断。如今沿海的海盗团伙，有不少，都和日本诸侯家的女子联姻，以图在日本站住脚跟——大明和日本海战，大明上国威严深入人心，很多日本女子都梦想嫁给大明人。”

    ??皇上迷瞪眼，和亲的好处，他不大明白，但是另一个事儿，他听懂了，眼睛微微睁开，非常不解：“日本女子嫁给大明人，日本本地的儿郎，也娶媳妇？”

    ??俞大猷：“……”实在没忍住笑出来：“皇上，日本女子梦想嫁给大明人，不是一定嫁。一般人，梦想和现实，有很大、很大……的距离。”

    ??顿了顿，面对皇上不理解的模样，补充道：“无法跨越的距离。”

    ??皇上松一口气的模样，学着他的老师们“老气横秋”的语气：“阴阳和谐，男女婚配，才是稳定和长远。”

    ??俞大猷：“！！！”“皇上说的对。”

    ??俞大猷觉得，大明的好人家，不可能娶日本媳妇儿。就是打破祖制、联姻蒙古也没有希望——皇家几代子嗣单薄，也没有公主郡主。皇上三岁半的年纪，距离纳妃，远着那。

    ??俞大猷想通了，准备接着给皇上读《汉书》。皇上的下一个问题冒出来：“为什么要学佛？大唐玄奘，为什么要去西域求佛法？”

    ??俞大猷回忆自己看的书，谨慎回答：“《大唐西域记》，乃是大唐代著名高僧唐玄奘口述，门人辩机奉唐太宗敕令，笔受编集而成。大约记载当时的实情。

    ??有关于佛法，东汉时期佛法从印度传到中原，魏晋时期风靡一时，恰逢南北乱世人们急需信仰，到大唐时期，人人都以学佛为雅事，真正的贵族。”

    ??“时至今日，佛法不断适应中原环境，不断变化，已然和印度的佛法，相去甚远。印度的佛教在二百年前消亡，